-
눈앞의 황금은 챙겨라
우리가 진리의 문제라고 착각하는 것들이 사실은 언어의 문제다. 진리는 죄가 없다. 언어가 비뚤어져 있다. 아니 언어 이전에 당신이 세상을 바라보는 시선이 비뚤어져 있다. 애초에 세상과의 관계맺기가 잘못된 것이다. 포지셔닝의 실패다. 잘못된 포지셔닝이 잘못된 관계를 낳고, 잘못된 관계가 잘못된 시선을 낳고, 잘못된 시선이 잘못된 언어를 낳고, 잘못된 언어가 죄없는 진리를 탓하게 한다. 진리를 나무라지 말고 당신이 스스로 변해야 한다. ◎ 오류는 진리가 아닌 당신에게 있다. 모든 오류는 언어의 실패에서 비롯된다. 일의성에 의한 엮임에 대해 매듭지어 명명하지...
-
석희와 태지
실망스러운 뉴스다. 하긴 실망하기도 이상하다. 기대한게 없는데 어찌 실망하겠는가? 어쨌든 실망감이 살살 든다. ‘서태지와 도둑들!’ 이이라는 말도 있는 것을 보니 실망한 사람이 나 말고도 더 있는 모양이다. 그렇다. 생각해보면 서태지에게 뭔가 기대한게 있기는 있었던 거. 내가 서태지에게 뭘 기대했지? 그것은 임무다. 사회는 역할게임의 장이다. 쪼렙 플레이어가 기대하는 것은 보나마나 첫 번째 퀘스트의 완료다. 던전을 돌아다니며 몬스터와 좀비를 때려잡는 것이다.(안해본 게임 용어라 어색하지만 말하자면 그렇다고. T.T) 그렇다. 우리가 유명 연예인에게 기대하는 것은 사회에 몬스터와 좀비를 왕창...
-
비판적 긍정주의
자투리글 모음입니다. 생각하는 수준의 3단계 (전략) 무지한 자의 맹목적 긍정주의 혹은 맹목적 낙관주의는 경계되어야 한다. 미국식 자기계발서나 질 낮은 처세술 서적이 저급한 맹종주의를 퍼뜨린다. 그들은 고립된 개인으로 존재하며 엮임을 지배하는 거대 시스템에 이용당한다. ◎ 맹종주의 - 맹목적 긍정과 낙관은 지양되어야 한다. ◎ 비관주의 - 고립된 서생의 회의와 비관은 극복되어야 한다. ◎ 비판적 긍정주의 - 비판적 긍정, 근원의 낙관이 정답이다. 조금 아는 자의 회의주의와 비관주의도 극복되어야 한다. 그들은 현장으로부터 고립되어 있다. 급변하는 현장과의 엮임을 상실하고 서생의...
-
사건이냐 사물이냐
에리히 프롬의 ‘소유냐 존재냐’를 참고할 수 있다. 길을 가다가 바위틈에 피어있는 꽃 한 송이를 발견했다면 어떻게 하는 것이 좋을까? 요는 의미다. 소유지향적인 서구인은 그 꽃을 꺾어 서재의 꽃병에 꽂아놓는데 의미를 부여한다. 반면 존재지향적인 동양인은 가만이 머무르며 그 꽃을 감상하는데 의미를 부여한다. 여기서 노자의 무위자연을 떠올려도 좋다. 무위는 불개입이다. 대상에 개입하는데 의미를 둘 것인가 아니면 불개입하며 지켜보는데 의미를 둘 것인가? 그런데 소유와 존재로 대비시킨다면 어눌하다. 두 개념이 대칭된다고 볼 수 없다. 추상과 구상의 대비로 봄이 적당하다....
-
엮임으로 사유하라
(최근 글을 다시 정리했습니다.) 엮임으로 사유하라 사람이 머리를 쓰는 데는 연역과 귀납이 있다. 연역은 사유하여 새로운 지식을 창의하고, 귀납은 만들어진 지식을 학습하거나 전달한다. 바른 생각의 방법은 연역이다. 지식은 오직 연역에 의해서만 획득되며 귀납적 지식은 작은 연역들의 짜깁기거나 논리적 오류다. 귀납은 일반화의 오류에 해당된다. 큐브의 다섯 면이 맞으면 나머지 한 면도 맞다. 이는 절대적인 확신을 가져도 좋은 것이다. 의심의 여지는 없다. 이것이 연역의 지식창출이다. 반대로 어쩌다 큐브의 한 면이 맞았는데아마 나머지 면들도 맞을거라고 짐작하는 것이 귀납에...