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돈오가 세상을 깨우다
돈오는 만남이다. 온전한 만남이어야 한다. 내 안의 전부를 토해내어 네 안의 전부를 끌어내는 그런 만남이어야 한다. 만나면 연주하게 된다. 나는 너를 연주하고 너는 나를 연주한다. 연주하여 세상을 흔들어 놓는 큰 소리를 낼 때 잠들어 있던 세상이 벌떡 일어나 온전한 제 모습을 보여준다. 그림과 그림이 만나 세상의 더 큰 그림을 불러낸다. 그것이 돈오다. 하수구와 그림자가 만나 기타를 그려낸다. 그 기타에서 큰 소리가 쏟아져 나온다. 고흐가 잠든 그림을 깨웠듯이 바하가 잠든 음악을 깨웠듯이, 김기덕이 잠든 영화를 깨웠듯이....
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아이유와 브리트니
아이유와 브리트니 ‘모든 관계는 신과의 관계다’.. 라고 말하는건 김동렬이 그냥 하는 소리고, 삼촌팬들이 아이유를 좋아하는 거지.. 거기서 신이 왜 나와?.. 하고 웃어넘긴다면 깨달음과 거리가 먼 거다. 깜깜절벽이다. 시선의 방향이 바뀌지 않았다. 단지 고개를 돌려 반대쪽을 바라보기만 하면 되는데 그것이 그리도 어렵다는 말인가? 정신차려야 한다. 브리트니 스피어스가 ‘버진’ 장사로 꽤 재미를 봤는데 들통이 나서 산통이 깨졌다. 왜 사람들이 브리트니의 성에 관심을 가졌을까? 착각이다. 아무도 거기에 관심없다. 성이라는 것은 실체가 아니다. 실제로 사람들을 움직이는 것은 –실존적 의미에서의-...
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빈자가 부자당에 투표하는 이유
맥락에서 전편과 이어집니다. - 구조론이 강조하는 바는 애매모호한 인간의 사회적 행동이 사실은 자연의 보편적인 법칙을 벗어나지 않고, 진리의 결과 일치한다는 거다. 인문, 사회과학을 하는 지식인들도 물리학과 수학, 유전공학에 대한 기초가 있어야 한다. 물론 구조론 하나로 전부 대체될 수 있다. 최근에는 심리학, 의학 등이 유전공학으로 변질되고 있다. 미래에는 의학은 상당부분 유전자 조작으로 대체될지도 모른다. 인간의 복잡미묘한 심리가 알고보니 단순한 유전자의 명령에 지나지 않더라는 거다. 진보의 근본적인 딜레마는 가난한 사람들이 부자당을 찍는 것이다. 무뇌좌파들은 교양이 부족해서 그렇다고...
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성철과 숭산
(저쪽에 쓰려다가 질문이 많아서가져옵니다.) http://gujoron.com/xe/285827 구조론 게시판 시험문제 3 - 성철과 숭산 숭산의 법문에서 눈여겨 볼 점은 숭산과 성철이 퇴계와 율곡처럼 화해할 수 없는 지점에 와 있다는 점이다. 그 패턴은 같다. 성철이 일원론이면 숭산은 이원론에 가깝다. 그런데 불교는 원래 일원론이다. 반야심경은 색과 공의 이원을 인연 일원으로 통합하고 있다. 공이 인연을 통과하면 색이 되고, 색이 인연을 통과하면 공이 된다. 실상 인연 하나가 있을 뿐 공도 없고 색도 없다. 불교는 인연일원론이다. 불교의 본의는 대자비를 행하여 중생을 구하는...
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깨달음의 방아쇠를 품어라
내가 깨달았다고 생각한 것은 열일곱살 때다. 깨달은 사람은 오도송을 지어야 하는 걸로 되어 있다더라. 그런데 그 게송이라는 것이 한시다. 한시는 짜증나고 간단히 좌우명을 짓기로 했다. “모든 존재하는 것은 또한 필요에 의해 존재한다. 필요하지 않는 것은 존재하지 아니한다. 존재하는 것은 필요하다.” 생각해서 문장을 꾸민다면 구차스럽고 그냥 툭 튀어나온 말이다. 예쁜 문장은 못되나 그때의 묘한 기분 속에서 나왔다는 점이 각별하다. 뒷부분은 사족인데 왠지 그래야만 아귀가 맞을 것 같아서 붙여두었다. 이 말에 특별한 의미가 있는 것은 아니다. 그런데...