-
쪼잔한건 촌스럽다.
왜 지성이 필요한가? ‘쪼잔한건 촌스럽다. 대범해야 지성이다.’ 오해는 사절한다. 베라씨가 뭘 잘못했다는건 아니다. 그 정도는 자연스럽다. 누구에게나 표현의 자유가 있으며(실수의 자유도 포함) 그것도 팔아먹자고 쓴 책일텐데 그 정도를 문제삼는다면 촌스러운거다. 필자가 방점을 찍어서 강조하는 것은 저쪽동네 ‘무뇌좌파’와 우리동네 ‘선골(仙骨)’ 사이에 강이 있다는 거다. 본질에서의 차이가 있다. 서로의 차이를 인정할건 인정해야 대화의 질이 높아진다. 그쪽은 최대개입을 추구하고, 우리는 최소개입을 추구한다. 그쪽은 법가의 전통을 계승하는 흐름에 있고, 이쪽은 선가(仙家)의 전통 위에 서 있다. 그쪽은 쪼잔하고 이쪽은 대범하다....
-
미수다 베라씨와 한국사람들
미수다 베라씨와 한국사람들 ‘애국질 하지마라는 잔소리가 애국질이다’ ‘애국질 하지 마라!’ ≪- 이 말이 진보 쪽에서 나온지도 제법 오래되었을 터이다. 그런데 말이다. ‘애국질 좀 하지 마라’고 꾸지람하는 그 자들이 내게는 너무나 대단한 애국자처럼 보인다. 이건 아이러니다. 진지하게 말하고 싶다. ‘자칭 진보 애국자들이여. 그 요상한 애국질 좀 하지 마시라.’ 이렇게 써놓으면 독자여러분도 뇌가 꼬일 것이다. ‘김동렬 이 인간이 도대체 무슨 말을 하려고 이렇게 설레발이 치나.’ 어느 네티즌이 엉터리 번역을 근거로, 독일에서 책을 낸 ‘미수다’의 베라씨를 공격했고, 또...
-
왜 김대중인가?
“김대중은 누구인가?” ‘사면초가 이명박 일단 눈치모드’ 큰 그림으로 이해해야 한다. 큰 사람의 자취이기 때문이다. 김대중은 특별히 그러하다. 그 특별함을 인정해야 한다. 나비효과를 생각하자. 세상 모두는 한 줄로 꿰어져 빈틈없이 연결되어 있다. 극단적으로 ‘카터가 박정희를 죽였다’고 말할 수도 있다. 물론 필요충분조건을 충족하지는 않는다. 말하자면 그렇다는 거다. 사회의 작동원리가 그러하고 배후에서 움직이는 게임의 법칙이 그러하다. 박정희는 김재규가 쏘았다. 그런데 왜 카터냐? 카터가 박정희 독재를 비판했기 때문에 한미 사이에 극도의 긴장이 조성되었다. 박정희는 핵개발을 시도했고 CIA는 박정희를 감시했다....
-
여성성이란 무엇인가?
여성성이란 무엇인가? 구조론은 일원론이므로 음과 양이 50 대 50으로 맞서 팽팽하거나 하는 경우는 없다. 빛은 있고 어둠은 없다. 어둠은 빛의 어떤 측면일 뿐이다. 전기는 항상 ━에서 ╋로 간다. ╋는 ━에 종속된다. 자연은 일방향성을 가진다. 자연에서 모든 성은 본래 여성으로 존재한다. 이 부분은 최근 과학계의 보고로 확정된 사실이다. 모든 인간은 여성으로 출발하나 태내에서 호르몬에 따라 성별이 결정된다. 남성성은 여성성으로 이루어진 본성의 일부를 비대칭적으로 발달시킨다. 여성성의 의미는 낳음이다. 낳음은 밸런스를 필요로 한다. 여성성은 밸런스 지향성이다. 남성성은 언밸런스...
-
김대중이 옳았던 이유
“김대중이 옳았던 이유” ‘세상의 중심과 연결되어야 민주주의다’ 오기 같은 것이 있다. 끝까지 ‘내가 옳다’고 우기고 싶은 거. 상대방 말도 일리가 있지만, 그래도 내가 옳다고 힘주어 말하고 싶은 거. 왜냐하면 애초에 비교가 되지 않는 ‘더 높은 관점’이 있기 때문이다. 바로 그것을 이야기하려는 거다. 빛과 어둠은 애초에 비교대상이 아니다. 빛이 있는 곳에 어둠이 없고 어둠있는 곳에 빛이 없다. 87년 단일화 논란. 일관되게 김대중이 옳다는 입장에 섰다. 설사 김대중 전대통령 본인이 ‘그건 내 잘못이다’고 말한다 해도 내 판단은...