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김기덕과 그의 세계 이해하기
김기덕과 그의 세계 이해하기 임권택 감독이 반공영화를 찍을 때 이야기다. 정부 지원으로 특별히 국군을 동원하여 탱크부대가 전진하는 장면을 여러 영화감독들에게 찍게 했는데 다른 감독들이 열심히 촬영할 동안 임권택 감독은 놀고 있었다. 임권택 감독은 뭔가가 달랐다. 그는 촬영막바지에 이르러 탱크부대가 초가마을을 지나갈 때 초가집 담장 너머로 국군의 행군모습을 촬영했던 것이다. 여기에 각별한 의미가 있다. 미학이란? 담장 너머로 보는 시선이다. 그때 그시절 골목길의 담장은 낮았다. 70년대 영화 관객들은 누구나 담장 너머로 남의 집 마당을 기웃거려 본 기억을...
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미국의 부도
미국의 몰락 흔히 경제가 무한히 발전하고 자본주의가 무한정 전개될 것으로 착각하지만 구조론에 따르면 경제는 식≫의≫주≫차≫여가 외에 없다. 옛날에는 ‘의식주’라 했는데 현대에 와서 자동차와 여가가 추가된다. 왕조시대에도 귀족들은 마차를 장만하고 정원을 가꾸었다. ‘식≫의≫주≫차≫휴’의 본질은 구석기 시대부터 있었고 영원한 것이다. 단지 현대의 자동차가 그 시대에는 마차나 가마, 배로 형태를 바꿀 뿐이다. 경제학이란 식≫의≫주≫차≫여가로 전개하며 단계적으로 밸런스를 잡아나가는 것이다. 그 밸런스가 무너질 때 경제는 붕괴된다. 후진국 경제가 무너지는 이유는 밸런스를 무시하고 여가를 먼저 추구하기 때문이다. 결혼식 등 허례허식에...
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신과 나 그리고 세계인격
신과 나 그리고 세계인격 혹자는 ‘나를 버리는 것이 깨달음’이라 말하고, 혹자는 ‘나를 찾는 것이 깨달음’이라고 말한다. 그렇다. 깨달음은 나를 버리는 것이면서 동시에 나를 찾는 것이다. ‘나’라는 것이 무엇일까? ‘나’는 소통의 일 단위다. 소통하게 하는 것은 문이다. 문은 열리고 또 닫혀진다. ‘나를 버리라’는 것은 그 닫힌 문을 열라는 것이고’ 나를 찾으라는 것은 그 문을 지키라는 것이다. 그 문에서 판단하고 결정한다. 무엇을? 사실과 그 사실의 배후에서 작동하는 의미와 가치와 개념과 원리를. 이들은 모여서 일을 구성한다. 일은 혼자...
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멍청아! 영화는 영화라니까
“멍청아! 영화는 영화라니까!” ‘야생에서 온 불청객이 세상을 바꾼다’ 평론가들이 늘 하는 소리가 있다. ‘작품성이 중요하지, 흥행 따위가 무슨 소용이야!’ 그러나 김기덕 감독만은 예외다. 그들은 180도로 태도를 바꾼다. ‘외국에서 상 받아와 봤자 무슨 소용이야. 국내에서 흥행이 안 되는데!’ 김기덕 필름이 제작하고 장훈 감독이 메가폰을 잡은 추석영화 ‘영화는 영화다’의 흥행 소식이 반길만하다. 순제작비 6억 5천(재미없는 작가주의 영화로 알려질까봐 15억으로 부풀려 발표했다고)으로 이 정도면 지난해 ‘디워소동’ 이후 급몰락한 충무로가 앞으로 헤쳐가야 할 길이 충무로의 이단아 김기덕 감독에 의해...
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사랑의 구조
구조론은 많은 단어들을 새롭게 정의하여 쓴다. 여기서 쓰인 단어의 의미를 국어사전에서 찾으려 하면 실패다. 단어에는 고유한 의미가 없다. 의미는 추상의 구조 안에 세팅되어 있고 거기서 필요한 만큼 뽑아 쓰는 것이다. 사랑의 의미는 무엇일까? 국어사전에 없다. 사랑은 원리≫개념≫가치≫의미≫사실로 전개되는 추상의 구조 안에서 인간의 생활≫행동≫판단≫인식≫경험의 전개에 따라 존엄≫자유≫소통≫사랑≫행복으로 펼쳐져 나타난다. ● 원리- 입체적 모형은 존엄 : 생활은 미학적인 삶의 양식. ● 개념-모듈화 된 타이틀은 자유 : 행동은 독립적인 일의 단위. ● 가치- 짝짓기의 메뉴는 소통 : 판단은...