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고건씨 반노짓 해서 재미 좀 보셨습니까?
정치인들은 기본적으로 머리가 나쁘다. 머리가 나빠도 보통 나쁜게 아니고 아주 나쁘다. 그 중에서 가장 머리가 나쁜 사람은 손학규다. 그는 민심장정이라는 또라이짓을 두 번이나 했는데.. ‘손학규씨 민심장정 해서 재미 좀 보셨습니까?’ 이건 정말 어처구니가 없다. 민심장정.. 그냥 자기 표를 까먹는 짓이다. 메이저리그와 마이너리그가 있다. 민심장정은 한 마디로 ‘나는 마이너리거요’ 하고 제 이마에 낙인을 찍는 짓이다. 김근태 아저씨도 며칠 전에 연탄배달 하고 그러던데 그게 또 손학규짓이다. ‘나는 메이저가 아니라 마이너요’ 하고 스스로 자기 이마에 도장을 콱 찍는...
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철학이란 무엇인가?
(서프라이즈에 기고하지 않습니다.) 철학은 하나의 기준에 맞추어 처음부터 끝까지 일관되게 설명하는 것이다. 그 하나의 기준은 관점이다. 관점은 세상을 바라보는 눈높이다. 주인의 시선으로 보는가 노예의 시선으로 보는가다. 철학은 관(觀)을 얻는 것이다. 견(見)이나 시(視)와 다르다. 관은 보되 눈으로 보는 것이 아니라 어떤 위치에서 보는 것이다. 약자는 아래에서 위로 올려다 보고 강자는 위에서 아래로 내려다 본다. 관(觀)은 관계로 본다. 관계는 연동되어 있어서 하나가 바뀌면 전부 바뀐다. 세계관이 바뀌면 인생관이 바뀌고 가치관도 바뀐다. 내 인격이 성숙할수록, 사회에서 내 지위가...
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단상 - 징병제가 낫다
(서프에 기고하지 않습니다.) 모병제냐 징병제냐 하는 문제로 글을 청한 분이 있었는데.. 이 문제로 칼럼을 쓰기에는 적당하지 않다는 생각. 자칭 군사전문가 지만원의 얼굴도 생각나고. 안보는 만약의 경우를 대비하는 것인데… 그 만약에 만약에 만약이 끝도 없다. 조중동 마인드를 가진 토론상대가 만약에 만약에 만약에 만약에 작전으로 물고늘어지면 대화가 안된다. 안보는 논쟁의 문제가 아니라 지도자가 결단할 문제다. 대화와 토론의 정치가 아니라 신념과 결단의 정치가 필요한 분야가 안보다. 외교도 그렇고. 그러므로 자칭 군사전문가의 숫자놀음 박학다식은 필요없다. 징병제나 모병제나 각기 장...
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우리가 잃어버린 것은
(시리즈로 쓰는 글입니다.) 가치의 관점에서 보라 질서는 구조다. 구조는 포지션이다. 어떤 분야든 정해진 포지션이 있고, 갖추어야 할 세트가 있고, 짜여진 모듈이 있고, 꾸려진 팀이 있고, 정해진 조직체계가 있다. 가치는 그 중에서 잃어버린 포지션 찾기다. 포지션이란 무엇인가? 전투가 벌어진다면 중무장한 보병을 중앙에 두어 종심을 보호하고 기병을 양 날개로 붙여 적의 포위에 대비해야 한다. 노궁수와 등패수와 장창병도 제 위치를 지켜야 한다. 그런데 어느 한쪽이 없다면? 활을 든 사수가 없거나 칼을 든 살수가 없거나 조총을 든 포수가 없다면?...
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좁은 문으로 들어가라
정체성에 대한 문제 친한이냐 친중이냐 하는 조선족 사회 내부의 논쟁과 관련하여 생각나는 것을 정리해 보았습니다. # ‘나는 누구인가?’ 이 물음에 대답할 수 있는가? ‘인생을 살아가면서 어떤 방법으로 자기일관성과, 자기동일성을 체현할 수 있는가?’ 하는 물음이다. ‘당신의 인생을 한 폭의 그림으로 본다면 그 그림의 주제는 무엇인가?’ ‘당신은 세상이라는 화폭 위에서 어떤 타이틀로 당신의 삶을 그려낼 것인가?’ 이렇게 비유하여서도 말할 수 있다. # 자궁 속의 아기인 당신에게.. 어떤 나라이든 선택해서 태어날 수 있는 권한이 주어진다면 우간다와 미국 중에서...