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산은 산이고 물은 물이로다
이 나라 정치판은 오늘도 시끄럽다. 아니 오늘은 유난히 더 시끄럽다. 필자는 뭐 선거판에 관심을 끊은지 오래라서 특별히 할 말이 없다. 아무 말도 하지 않는 것이 가장 좋겠지만.. 눈에 쌍심지 켜고 노사모와 서프라이즈를 뒤지고 있을 우리 불쌍한 조선일보 기자엉아들 헛걸음 하게 하면 안 되기 때문에.. 부질없는 한마디를 에둘러 하는 것이 이렇다. “산은 산이고 물은 물이로다.” - 이 얼마나 명언인가? 다들 호들갑을 떨며 이링공 뎌링공 하고 있지만.. 그래봤자 인생만사 새옹지마.. 이런 뜻이다. (조선일보 수준으로는 이해 못한다. 안...
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황라열에 정운찬이면
5리(2키로) 떨어진 큰 마을에서 함성 소리가 들려왔다. 함성소리는 끊어지지 않고 계속 되었다. 무슨 일인가 하고 마을 어른들이 당산나무 아래 모여 수근거린다. 젊은이 하나가 대표로 선발되어 큰마을까지 달려가 보기로 했다. “해방이다..!” 큰 마을까지 달려갔던 젊은이가 두 팔을 뻗어 만세를 외치며 달려온다. 곧 소식을 듣고 마을 어른들이 즉석에서 태극기를 만들어 5리 떨어진 큰마을까지 달려가서 만세대열에 합류한다. 어머니에게 들은 45년 8월 15일 어느 시골마을의 풍경이다. 워낙 시골이라 마을에 라디오 있는 집이 한 집도 없었다고 한다. 일제시대 조선사람들은 일본을...
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스승의 날을 보내고
내사 마 여적지 살아오면서.. 별꼴을 다 봤다. 박정희 거꾸러지는 꼴도, 전두환 노태우 감옥 가는 꼴도, 영삼이 계란맞는 꼴도, 회창이 개쪽되는 꼴도 다 봤다. 한 번 웃어줄만 한 일은 되더라. ‘선생님! 손가락에 피났어요.’.. 하며 교무실로 쪼르르 뛰어오는 우리 어리광쟁이 공주님, 도련님들.. 별꼴을 못보아서 유순해진.. 80년 광주 이후에 출생한 우리 귀염둥이 찌질이님들.. 광주의 5월이 까마득한 전설처럼 느껴지는 그대들을 위하여.. 볼꼴에 못볼 꼴, 별꼴을 다 본 인간이 이런 한 마디를 던져두는 거다. 아쉬움 있다면.. 본받을 한 명의 스승을...
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왜 나는 분노하는가?
보편성과 특수성의 짝이 있고 일반성과 다양성의 짝이 있다. 본래 아는 것이라곤 없는 필자가.. 넷에서 이른바 ‘글쓰기’라는 것을 하게 된 데는.. 또한 계기가 있다. 분노 때문이다. 속에 쌓인 것이 있는데.. 이걸 토해내야지만 밥이 목구멍으로 넘어갈 것 같다. 분노는 첫째 식민지 잔재에 대한 분노, 둘째 분단에 대한 분노, 셋째 독재에 대한 분노였다. 이건 분명 잘못된 것이고 부자연스러운 것이다. 초등학교 때다. 길을 가다가 오후 6시가 되면.. 국기에 대한 경례를 하란다. 국기에 대한 맹세도 하란다. 바보같다. 돌부처 앞에 절하는...
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그래도 기죽지 말기
보편성과 특수성의 짝이 있고 일반성과 다양성의 짝이 있다. 백범(白凡)이 당신의 아호를 백범으로 정한 뜻이 무엇이던가? 흰옷 입은 평범한 사람들이 모두 독립에 대한 열망으로 불타오를 때 우리나라는 진정한 독립을 얻게 될 것이라는 깨우침을 던져주고자 하였던 것이다. 왜인가? 당시 무지한 농민들 입장에서.. 조선이 일본의 식민지로 되는 것은 한편으로 기회를 얻는 것이기도 했다. 어제의 머슴이 오늘은 방앗간이라도 운영하며 양복이라도 입고 행세할 수 있게 되었던 것이다. 박정희 농민이 교사에 군인으로 출세한 것은 일본의 식민통치 덕분이었다. 그들 입장에서는 일제의 식민통치가...