성재기의 완장

성재기는 보름 전에 이미 ‘아내가 자살하려고 가출했다. 돌아오지 않으면 즉시 자살하겠다.’는 트윗을 올려 물의를 일으켰다고 한다. 이쯤 되면 더 이상 퍼포먼스를 말해서는 안 된다.

그의 트윗을 본 사람들이 적극적으로 움직였어야 했다. 그들은 자살방조의 혐의를 피할 수 없다. 열흘 전에 자살을 암시했던 사람이, 한강 다리에서 뛰어내리겠다는데 그게 쇼라고?

멀쩡한 아내가 있는 사람이 남성연대 대표로 여성을 공격한다는게 말이 되는가? 자기 아내를 공격했다. 운명은 결정되었다. 물론 이는 확률이다. 수영을 잘한다면 살아있을지도 모른다.

성재기가 살아있다고 해서 문제의 본질이 변하는건 아니다. 우리는 확률에 대응해야 한다. 죽을 확률을 높였으면 살인이다. 이명박은 천안함에서 죽은 병사들에게 직접 책임은 없다.

이명박은 단지 확률을 올렸을 뿐이다. 그 확률에 책임을 물어야 한다. 간접살인에 해당된다. 남성연대에 소속된 회원들과 변희재 등 그의 주변인물에게 도의적 책임을 물어야 한다.

늘 하는 말이지만, 벼락스타가 된 연예인에게는 주변에 조언해줄 지식인 친구가 있어야 한다. 그렇지 않으면 확률적으로 죽는다. 마릴린 몬로도 죽었고, 엘비스 프레슬리도 죽었다.

마이클 잭슨도 죽었다. 한국도 많은 가수들이 요절했다. 물론 멀쩡히 잘 사는 사람도 있다. 그러므로 확률이다. 그렇다면 그 끔찍한 죽음의 확률은 어디에서 나오는가? 완장이다.

성재기는 연예인도 아닌 주제에 스스로 완장을 찼다. 무려 ‘남성연대 상임대표’라는 완장을 차고 있으니 누가 그에게 조언을 해주겠는가? 오히려 주변에서 부추긴다. 문제는 완장이다.

“눈에 뵈는 완장은 기중 벨볼일 없는 하빠리들이나 차는 게여! 진짜배기 완장은 눈에 뵈지도 않어!”

윤흥길의 소설 ‘완장’의 대사다. 완장 차면 우쭐한다. 부추김을 받으면 이미 죽음은 눈앞에 와 있다. 눈에 보이는 완장을 차고 우쭐하던 성재기는 보이지 않는 완장의 세계로 달려갔다.

보통 그렇게 한다. 완장을 찰 때 운명은 확률로 정해졌다. 권력중독이다. 타인을 향해 휘두르던 칼에 자신이 찔렸다. 많은 사람들의 착각은 인간을 이성적 존재로 여기는 것이다.

이는 인류학에 대한 무지다. 인간은 이성적 존재가 아니다. 나치의 광기나 부시의 학살극을 들먹이지 않더라도 명백하다. 아니라면 샤르트르가 왜 ‘구토’를 쓰고 환멸을 말했겠는가?

실존은 본질에 앞선다. 성재기의 실존은 성재기의 본질에 앞선다. 본질로 보면 그는 젊고 양심적인(?) 보수 활동가다. 실존으로 보면 그는 멀쩡한 아내를 매일 칼로 찌른 사람이다.

본질은 사람의 목적, 의도, 양심, 이성 이런 것이다. 실존은 환경과의 상호작용 그 자체다. 물에 빠진 사람은 자기를 구조하러 온 사람을 죽인다. 그게 처연한 인간의 실존적 모습이다.

화장실에 빠진 개는 자기를 구조하려는 사람의 손을 물어버린다. 인간의 실존적 모습이다. 그래서 비참이다. 실존은 사건이고 본질은 사물이다. 실존은 존재론이고 본질은 인식론이다.

실존은 실재론이고 본질은 관념론이다. 실존은 비대칭이고 본질은 대칭행동이다. 실존은 맥락이면 본질은 의미다. 실존은 스타일이면 본질은 주제다. 실존은 권權이고 본질은 가치다.

실존은 역학이고 본질은 미학이다. 실존은 포지션이고 본질은 캐릭터다. 언제라도 사건이 앞장을 서고 사물은 뒤따른다. 존재와 맥락과 스타일과 권이 앞서 이끌고 역학이 앞장선다.

우리는 성재기의 본질만 봤지 실존을 보지 못했다. 의미만 봤지 맥락을 보지 않았다. 내용만 봤지 형식을 보지 않았다. 완장 찼을 때 죽음의 질주는 시작되었다. 주변에서 잡았어야 했다.

여러번 언급했지만, 영화 갈리폴리에는 연령미달로 전쟁에 갈 수 없게 된 18세 소년이 기를 쓰고 전쟁터에 가서 죽는 이야기가 나온다. 그야말로 죽고 싶어서 환장한 것이 인간이다.

‘밴드 오브 브라더스’에 나오는 노병의 증언도 그렇다. 한 마을에서 서너 사람이 전쟁에 가지 못했다는 이유로 자살했다고 한다. 그게 불과 60년전 미국사회의 모습이다. 이는 실화다.

한 마을에서 그 정도였다면 미국 전역에서는 얼마나 많은 사람이 단지 전쟁에 가지 못한다는 이유로 죽었겠는가? 인간은 그야말로 죽기 위해서 기를 쓰는 동물이다. 그래서 구토다.

그렇지 않다면 역사에 허다한 전쟁이 왜 일어났겠는가? 얼마전 병만족이 방문했던 아마존의 와오라니족은 문명화 되기 전에는 거의 대부분의 사람이 살인에 의해 죽었다고 한다.

인구의 54퍼센트가 살인으로 죽었고 나머지는 질병으로 죽었는데 자연사는 8대까지 조사해서 겨우 두 명을 찾았다. 그 중 한 명은 예의상 마지막에 창으로 찔러죽여드렸다고 한다.

와오라니족의 삶이야말로 인류의 실존적 모습이라 하겠다. 우리는 잘 세팅된 문명에 의해 겨우 살인의 관습에서벗어났다. 그리고 언제 갑자기 그 끔찍한 세계로 되돌아갈지 모른다.

명박근혜정은의 전쟁책동을 보라. 그야말로 살인하고 싶어서 안달이 났다. 그게 바로 인간이다. 그들은 확률적 살인자다. 성재기는 왜 그랬을까? 모르겠는가? 실존은 본질에 앞선다.

###