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나머지 이야기
**나머지 이야기** 이해했다는 분도 있지만 그래도 찜찜한게 있으니 몇 자 더 보태자. 철학자들이 이런저런 소리를 하지만 거의 개소리고 눈에 번쩍 띄는 글은 없더라. 언어란 것은 전제와 진술로 조직되어야 하는데, 전제도 없이 진술만 늘어놓으니 일단 언어가 아니다. 언어가 아니므로 말이라고 할 수도 없어 헛소리다. 백지상태에서 새로 시작하자. 인간이 당연히 행복을 추구하지 않을까, 당연히 본능을 따르지 않을까, 당연히 출세를 원하지 않을까 하는건 당연히 의심되어야 한다. 그런 따위는 세상이 만들어놓은 허상이다. 어쩌면 한 살 아기 때의 생각이야말로 순수할...
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국민이 개·돼지다?
국민이 개·돼지다. “민중은 개·돼지로 보고 먹고 살게만 해주면 된다.” “신분제가 낫다.” 사실이지 광범위하게 퍼져 있는 생각이다. 안해도 되는 자기소개를 해서 파면이라는 형태로 자신을 인류의 진보를 위한 제단에 희생제물로 바치는 원리는 과거 여러 차례에 걸쳐 설명한 바 있다. 집단 무의식의 작용이다. 보이지 않게 집단으로부터 스트레스를 받으면 자신도 모르게 집단을 위해 자신을 희생시키는 어리석은 결정을 하고 다윈상을 받는다. 쉽게 말하면 공직사회 기강이 해이해진 것이다. 위에서 방향을 제시하지 않으니 밑에서 자체적으로 의사결정을 해야 한다는 무의식의 압박을 받는데 그...
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진짜 이야기 마지막
이게 어려운 이야기인 모양이다. 몇몇 사람에게 물어보니까 당췌 뭔 소린지 모르겠다는 반응이다. 내가 한 살 때 생각한 것이므로, 한 살 아기의 마음으로 돌아가서 읽는 것이 방법이 될 수도 있겠다. 여러번 했던 아기 때 이야기지만, 어머니와 내가 동일체라고 턱없이 믿고 어리광 부리다가, 문득 어머니가 타인이라는 사실을 깨닫는 순간 우주가 무너지고 마는 것이다. 어머니는 어머니고 나는 나라는 사실이 천붕天崩이다. “어머니. 실례지만 소자 배가 출출해서 찌찌를 세 모금은 먹어야겠는데 혹시 허락해 주실 의향이 있으십니까?” 이럴 수도 없잖은가 말이다....
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진짜 이야기는 이런 거다
너는 턱도 없이 이 별에 초대되어 온 손님이라고 믿겠지만 그럴 리 없잖아. 그래서 위태롭다. 아기 입장에서 믿을 수 있는건 엄마 밖에 없다. 아니다. 엄마도 적일 수 있다. 사춘기 때나 되어야 느끼는 거지만. 나 자신도 적일 수 있다. 이건 대화가 통하는 사람끼리 하는 이야기지만. 어떤 사람이 당신에게 말한다. ‘오른 쪽 길로 가라!’ 그러면 당신은 ‘예!’ 하고 복종하겠는가? 노예라면 그럴 수 있다. 사람이라면 반발한다. ‘흥 제까짓게 뭔데 이래라 저래라 간섭이야. 재수없어!’ 당신은 사람이므로 반발하여 왼쪽 길로 간다....
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평론하는 비겁자는 되지 마라
먼저 그것의 배경을 보고, 다음 바로 그것을 보고, 다시 배경과 그것 사이에서의 움직임을 보고, 다음 그 움직임의 앞과 뒤를 살펴 방향성을 보고, 거기서 그것을 통제할 수 있는 하나의 점, 곧 소실점을 봐야 한다. 그럴 때 완전하다. 그 작은 한 점을 움직여서 돌아가는 판도 전체를 통제할 수 있으니, 잽싸게 기동하여 그 한 점을 장악하고, 꺼져가는 불씨를 옮겨붙이듯이 때로는 굳건히 막아서 지키고 때로는 살살 불어서 퍼뜨려야 한다. 이미 벌어져 있는 일을 평론하고 심판하는 자가 되지는 말라. 마땅히...