-
논어 7, 공자는 쿨하다
누가 묻기를 “왜 정치를 하지 않는가?” 공자 가로되 “서경에 이르기를 ‘부모에게 효도하고 형제를 우애로 대하면 그 안에 정치가 있다.’고 하였으니 바로 그것이 정치를 하는 것인데 어찌 따로 정치를 한다고 할 것인가.” 일은 복제, 조합, 연출되고 인간은 종교, 정치, 문화로 인생을 대한다. 부족은 구성원이 100명이 넘는다. 부족원 수백 명을 혼자 상대하는 마인드로 살아가면 종교적 열정행동 혹은 종교적 퇴행행동을 하게 된다. 가족은 10여명이다. 10여명을 상대하는 마인드로 살아가면 정치적 서열행동 혹은 정치적 위세행동을 하게 된다. 혼자 자신의 길을...
-
사랑의 정석 47, 인생의 팀플레이
자기 인생 전체를 하나의 팀으로 조직하고 팀플레이를 할 수 있다. 내 안에는 약점도 있고 강점도 있다. 약점과 강점이 팀을 이룬다. 약점으로 유인하고 강점으로 치면 이길 수 있다. 일부러 약점을 드러내어 벗을 사귀고, 한편으로는 강점을 드러내어 문제를 해결한다. [생각의 정석 47회] 상호작용을 통해 조금씩 확률을 올려가는 것이 정답이다. 여기에는 방향성이 있다. 방향은 수렴방향이 정답이다. 그러려면 처음은 확산방향에 서야 하고 다음 거기서 수렴방향으로 틀어야 한다. 나의 정체성을 규정하는 요소의 절반은 나의 바깥에 있다. 바깥으로 활짝 열어젖히는 것은...
-
깨달음은 깨달음으로 받아라
깨달음은 깨달음으로 받아라 근래에 논어를 해석하다보니 공자 역시 말귀를 도통 알아먹지 못하는 자들 때문에 개고생했음을 알 수 있었다. 잼있는 것은 공자 역시 말귀를 못 알아먹는 자에게는 오백 방의 방법을 썼다는 것이다. 공자 좀 세다. ### “나의 도는 일이관지다.” 깨달음이라는 말이다. 깨달음은 깨달음으로 받아야 한다. 토 달고 설명하려는 새뀌는 쳐죽여야 한다. 역시 오백 방 밖에 없다. 깨달음을 깨달음으로 받지 않으면 게시판에서 보기 흉한 일이 일어난다. 깨달을 때까지 얻어맞을 수 밖에. **###** “아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도...
-
논어 6, 하는 것이 아는 것이다
“옛것을 익혀 새 것을 알면 스승이 될 수 있다.” 옛것은 어떤 일의 시작점이 되는 것이다. 일은 복제, 조합, 연출의 순서로 진행된다. 복제는 자연의 완전성을 인간에게로 가져온다. 조합은 짝지어 대칭시키는 방법으로 의사결정한다. 연출은 마지막으로 현지의 실정에 맞게 변형하여 적용한다. 원인이 옛것이면 결과는 새것이다. 전략이 옛것이면 전술이 새것이다. 진보 합리주의가 옛것이면 보수 실용주의는 새것이다. 세력전략이 옛것이면 생존전략은 새것이다. 수비전술이 옛것이면 공격전술은 새것이다. 외연확대가 옛것이면 내부점령은 새것이다. 이것이 일머리다. 일의 머리와 꼬리가 있다. 머리는 옛것이고 꼬리는 새것이다. ‘일의...
-
사랑의 정석 46, 봄의 봄
한해 농사는 봄의 파종단계에서 거진 결정된다. 만약 봄의 파종면적이 비슷하다면 여름의 가꾸기에서 승부가 난다. 김매기와 솎아주기가 필요하다. 만약 여름의 가꾸기 성적이 비슷하다면 가을의 수확에서 승부가 난다. 제때 수확하고 건조시켜야 한다. 만약 가을의 수확이 비슷하다면 겨울의 저장에서 승부가 난다. 얼지 않고 썩지 않게 잘 보관해야 한다. 그런데 잘 살펴보면 여름, 가을, 겨울은 봄 속에 숨어 있음을 알 수 있다. [생각의 정석 46회] 이기는 방법은 팀을 잘 조직하는 것이다. 공간에 팀이 있을 뿐 아니라 시간에도 팀이 있다....