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조절장치가 있어야 한다.
이 그림은 조절장치가 안 보이므로 일단 가짜다. 상황의 통제가 먼저다 일머리를 알아야 한다. 올바름의 추구보다 상황의 장악과 통제가 먼저다. 구조론으로는 질로 장악하고 입자로 통제한다. 힘에서 나아갈 방향을 정하고 운동에서 미세조절을 계속한다. 량에서 올바름을 평가받는다. 일의 한 주기가 끝난 다음에 올바름을 평가해야 하는데 일단 평가부터 먼저 하려는 사람 때문에 진보가 망한다. 명성을 탐하는 자들 때문이다. ◎ 질 – 무리가 판을 장악한다. ◎ 입자 – 리더가 조직을 통제한다. ◎ 힘 – 집단이 나아갈 방향을 정한다. ◎ 운동...
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차별은 잘못일까?
차별은 잘못일까? 인종차별을 비롯한 사회적 약자에 대한 차별이 잘못이라는 사실은 누구나 알고 있다. 그러나 현실에서는 무수한 차별이 일어난다. 범죄자차별, 새누리차별, 일베충차별은 당연히 해야한다. 임금격차도 무조건 없앨 수 없다. 좋은 차별과 나쁜 차별이 있다. 대칭원리로 접근해야 한다. 차별은 대칭적 어휘다. 나와 타자의 구분이다. 대칭을 넘는 비대칭의 언어를 공급해야 한다. ‘정치적 공정성’이다. 그런데 우리는 ‘정치적 공정성’이라는 단어를 학교에서 배우지 않았다. 어려운 단어다. 쉬운 단어의 공급은 철학자들의 소임이다. 권력측의 인문학 경시풍조 때문에 철학자가 놀아서 사회가 파괴된 것이다. 차별은...
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구조론적인 사유란 무엇인가?
구조론적인 사유란 무엇인가? 구조론적 사유를 훈련하자. 처음부터 너무 많은 것을 알려고 할 필요는 없다. 언어적인 감각을 키우는게 중요하다. 패턴을 익혀 1초만에 판단할 수 있게 하는 거다. 뻔하다. 복잡한 상황을 대칭적 상황으로 압축시킨다. 이거 아니면 저거다. 거기서 어떤 선택을 해야하는지 감각을 익히자. 패턴대로 간다. 일단은 질, 입자, 힘, 운동, 량만 알면 된다. 기승전결과 같다. 공간적 존재를 시간적 사건으로 보는 시선을 얻으면 자연히 알게 된다. 그 다음은 인식론과 존재론의 구분이다. 분류를 하다보면 자연히 인식론이 되므로 의도적으로 한...
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사랑의 정석 5회
아홉살이었다. 감기기운을 핑계로 조퇴를 허락받아 교실문을 나섰다. 반은 꾀병이었다. 다들 사각상자에 갇혀 있는데 나 혼자 자유다. 무언가 신나는 일이 기다리고 있을 것만 같다. 그날따라 넓어보이는 운동장을 달음박질로 가로지른다. 그렇게 교문을 나선다. 사위는 적막하고 볕은 따갑게 살을 찌른다. 나는 그만 화석처럼 그 자리에 굳어버렸다. 태산같은 허무가 엄습해온다. 어디로 가지? 거리는 너무나 조용하고 들판은 침묵으로 나를 외면하였다. 하늘도 돌아앉았고 태양도 비웃고 있었다. 어디로 가지? 나는 그 때 신과 처음 만났다. [생각의 정석 9회] 내 안의 모든 기쁨과...
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진짜 역사란 무엇인가?
과거에는 남학생의 성적이 우월했다. 부모들이 아들의 등을 두드리며 ‘네가 우리 집안의 대들보야!’ 하고 압박했기 때문이다. 딸에게는 ‘뭐하고 있어? 설거지 끝내지 않고.’ 하고 다그친다. 지금은 반대로 여학생의 성적이 게임과 야동에 빠져 있는 남학생의 성적을 압도하게 되었다. 교복을 폐지해서 여학생이 화장과 패션에 신경쓰게 해야 성별간에 균형이 잡힐 판이다. 인간은 의사결정에 약하다. 조그마한 핑계라도 있으면 빠져나간다. 집안일 핑계로 공부 안 한다. 안 해도 되는데 왜 하느냐 말이다. 해도 되고 안 해도 되면 절대로 안 하는게 인간이다. 반드시 해야만...