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창조론의 슬픔
창조론의 슬픔 나도 소년 때는 창세기 첫 줄에 뭐라고 써놨는지 궁금해서 흥분되는 마음으로 몇 줄 읽어봤던 것이다. 창세기 첫줄에는 당연히 ‘지구는 둥글다.’고 씌어져 있어야 한다. 그것이 가장 중요한 문제이기 때문이다. 해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 사라져 버리는데 다음날 짠 하고 다시 동쪽에서 나타난다. 신기하다. 고대인의 관점에서 이 궁금증을 풀지 않고는 밥이 목구멍에 넘어가지 말아야 한다. 그러나 눈 닦고 봐도 ‘지구가 둥글다’는 말은 거기에 없었다. 실망해서 던져버렸다. 창세기의 수준은 소년의 눈이 휘둥그레지도록 만들지 못한다. 수준이하다. 도대체 어떤...
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사랑이냐 권력이냐?
다른 게시판에 댓글로 쓴 건데 중요하다 싶어 보강해서 올립니다. ### 빛의 아들님이 기독교도로서 기독교 비판에 대해 방어하고 해명하는건 당연히 이해가 가지만, 거기에 동원한 논리들은 구조론과 아무 관련이 없는 엉뚱한 이야기들입니다. 전혀 장단이 안 맞고 있잖아요. 아! 하면 어! 하고 척! 하면 착! 하고 쿵짝이 맞아야 진도를 나가주는 법인데 엉뚱한 반복. 지루해요. 그거. 구조론은 건조하게 뼈를 논하고 살을 배제합니다. 빛의 아들님이 지금 논하고 있는건 언제나 살이고. 그 이야기 아니라니깐요. 참. 그런 살은 제게 주문하면 하루에 백트럭...
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구조를 조립하라
** 구조론의 출발** 만약 당신이 인류 최초의 역사책을 쓴다면 어떻게 써야 할까? 원칙을 정해야 한다. 그게 구조론이다. 모든 창조자는 구조를 고민하게 된다. 한 번 구조가 만들어지면 그것을 반복적으로 복제한다. 이후 일사천리로 진행된다. 연대기와 열전으로 쓰는 기전체 방법은 사마천의 아이디어다. 사실을 기록하고 평론을 덧붙이는 태도가 훌륭하다. 인도는 11세기 이전에 아예 역사서가 없었다고 한다. 리그베다 따위 서사시가 있었을 뿐이다. 구약성경이 유태인의 역사라 하나 황당한 데가 있다. 헤로도토스의 역사도 일리아드와 오딧세이처럼 이게 역사책인지 소설책인지 헷갈리게 하는 그런거 있다....
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대칭의 이해
자연이 대칭성을 띠는 이유는 상부구조로부터 복제되었기 때문이다. 세상은 창조론-창조된 것이 아니며, 원자론-집합된 것이 아니며, 구조론-복제된 것이다. 대칭은 의사결정할 수 있는 상태이다. 계에 약간의 변화를 주어도 그 변화가 전체에 파급되는 구조가 대칭이다. 자연은 중심과 주변의 대칭으로 이루어진 위치에너지를 앞과 뒤의 대칭으로 이루어진 운동에너지로 바꾸는 방법으로 일한다. 그 과정에서 대칭은 비대칭으로 바뀐다. 식물의 잎이 사방으로 균일하게 나 있는 것처럼 보이지만 실제로는 하나의 긴 선을 이룬다. 또아리를 튼 뱀이 움직여 나아가는 것과 같다. 앞과 뒤가 있다. 머리와 꼬리가...
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토기장이의 비유
토기장이의 비유 토기장이가 어쨌든 그것은 기독교인의 문제이고, 필자가 논하려는 것은 진리와 인간의 관계다. 진리와 인간은 마주보지 말아야 한다. 같은 방향을 바라봐야 한다. 영화에서 패트릭 스웨이지와 데미 무어는 같은 것을 보고 있다. 그래서 우리는 전율하고 감동한다. 연인과의 첫 키스처럼 날카롭게 일치할 때 인간은 감격한다. 성경의 토기장이는 자신의 입맛대로 진흙을 주물러 토기를 만든다. 질그릇의 입장은 고려할 필요가 없다. 토기장이와 질그릇의 관계는 창조자와 인간의 관계로 연역된다. 그러나 그것은 애초에 ‘인간을 통제하여 사회를 안정시키려는 의도’를 가진 직업종교업자의 행정편의주의에 불과하고,...