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원죄란 무엇인가?
구조론은우리가부지불식간에무의식적으로먹고들어가는게임의규칙을들추는거다.어떤사실을두고논하기전에먼저룰을정해야한다.그러나그런행동은어색하고민망하다.그러다가면박당하기십상이다.야바위가말을걸때는친한척하고엉겨붙는다.마치십년전부터알던사람인것처럼.웃는얼굴에침뱉을수없다.홀리고마는것이다. 정색하고’당신은누구길래뜬금없이내한테아는척을하며막들이대는겁니까?’하고따져물으면분위기가험악해진다.구조론은그런무례한행동을작심하고하는것이다.우리가무심코건너뛴절차를전부재검토한다.우리는많은것들을서로건드리지않기로암묵적으로합의해두고있었던거다.그거건드리기시작하면서로피곤해지니깐. 세상을막연한어떤알수없는속성이아니라구조로보고에너지로보고사건으로보고게임으로보고의사결정으로보는것이다.구체적으로들여다보는게중요하다.보통은그렇다치고그렇다치고그렇다치고하며서너단계를건너뛰어버린다.그렇게건너뛴단계가숨은전제다.그거낱낱이들추면서로피곤해지는건데굳이피곤한길을가는거다. 야바위가이건이렇고저건저렇고설명을하는데그걸들으면안된다.하나도안듣고있다가’당신누구야?’하고되묻는거다.설명을들으면이미상대는권력자가되고자신은종속된존재가되는거다.게임의법칙이작동하기시작한다.무리한게임에뛰어든것이다.’당신은누구인데내게게임을걸어?’하고따져물어야한다.함부로게임걸지말자. 도대체원죄라는게뭘까?그냥원죄다하면아원죄구나이러면곤란하다.도대체원죄가뭘까?연구해봤더니’결함’이더라고.구조론은어원을중시한다.말이두어바퀴돌면그새뜻이달라져버려.원래의정확한의미를알아야한다. 검색해봤다.인간이원죄가있다는말은결함이있다는뜻이더라고.왜냐하면제사를바칠때는상처가없어야하니까. 몸에상처가없는동물을고르되주로새끼양을바치는데그걸성스럽다=완전하다라고하지.요즘유행하는힐링이라는말이나헬스등이원래거기서유래한말이다.인간은누구나몸에상처가있거든.육체적상처만상처인게아니지.개인은누구나불완전하고집단에소속됨으로써완전해진다는거지.정신적상처도있지만족보가이미상처인것이다. 유대교는원래족보를중시한거라.그런데어떤목사도선교사도전도사도이런말을안해.잘검색해봐야알수있는거다.전도사들은그냥너희는죄인이다회개하라이런다.죄인이다하고선포하면아죄인이구나하고승복하면곤란하고근데왜니가내게말을걸어?하고따져봐야하는거다.구조론은이런의사소통의기본을철저하게따지는거다. 원죄는인간의결함이고집단에소속됨으로써그결함을극복하게된다.인간은육체적정신적결함뿐아니라족보의결함을가지고있다.어디에서와서어디로가는지가불명하다는사실그자체가이미결함인것이다.인간은부모로부터태어났다.그게이미결함이다.신으로부터태어났다해도이미결함이다.스스로태어난자만이완전할것이라. 인간중에스스로태어난자가없으니너희는모두죄인이로다.이러면바보라도쉽게알아듣잖아.보통은따질것을따지지않고게임의규칙을무시하고서너단계를건너띄고중간에서좌판을벌인다.가게를내려면신고할게많고절차가복잡한데아무데서나그냥좌판을벌여버려.그래서많이들놓친다.출발점을명확히하겠다는태도를가져야한다. 무슨말을하기전에언어가뭔지알아야한다.수작을걸기전에너와내가어떤관계인지명확히해야한다. 구조론적자세로세상을바라보는지가중요하다.이런글쓰면기독교도가와서태클걸게뻔하지만종교인은사절이다.이건특정종교의교리와관계없는종교의본질에관한이야기다.왜인간은종교를신앙하는가?개인의존재는결함이기때문이다. 숨은 전제는 쉽게 말하면 프레임 전략이라 할 수 있습니다. 무뇌좌파들이 잘 쓰는 수법인데 좌파를 성골좌파, 진골좌파, 육두품좌파로 나누고, 자신은 B급좌파니, 니들은 F급 좌파니 하며 급수를 매기는 비열한 수법으로 프레임을 거는 거죠. 우리는 무의식적으로 이런데 낚입니다. 진보나 보수는 급수를 매길 수 있는게 아닙니다. 방향성의 문제인 거죠. 비열한 프레임을 걸어오는 정의당 수법 자체가 수구꼴통 행동입니다. 수구꼴통 행동을 하는 자가 수구꼴통입니다. 말했듯이 나쁜 사람이 나쁜 짓을...
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진화의 방향성은?
**진화의 방향성은?** 생물의 진화는 순전히 우연의 산물이며 방향성은 없다는 것이 학계의 입장이라고 알고 있다. 검색해봤다. 구조론은 방향성이 있다고 말한다. 무슨 말인가 하면 외계의 어느 별에 지구와 같은 환경이 있다면 역시 비슷한 진화의 경로를 걸을 수 밖에 없다는 거다. 산소가 아닌 불소로 호흡하는 동물이라든가 등의 형태로 다른 것이 있을 수 있지만 의미없다. 진화는 결코 우연의 산물이 아니며 필연의 메커니즘을 따른다는게 구조론의 입장이다. 왜냐하면 상부구조가 있기 때문이다. 모듈진화를 일으키기 때문이다. 어떤 하나가 변하면 이에 연동되어 많은 것이...
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왜 신을 알아야 하는가?
**신의 의미** 1) 모든 것은 하나로 연결되어 있다. 2) 나와 타자를 구분하는 것은 의미가 없다. 3) 하부구조는 확률이나 상부구조는 필연의 게임이다. 4) 의사결정은 전체를 대표하여 부분에서 일어난다. 5) 신의 존재를 확인하는 것이 구원이다. 질, 입자, 힘, 운동, 량으로 진행하여 가는 것은 사건이다. 두 사건이 맞물려 돌아가면 게임이 된다. 사건은 우연과 확률에 지배되지만 게임은 필연과 방향성에 지배된다. 게임은 반드시 주최측이 있다. 주최측을 이겨야 최종적으로 이기는 것이다. 주어진 조건에서 개인의 이득을 추구하면 내시균형이 작동하므로 모두가 패배하게 된다....
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방향성을 판단하라
**방향성을 판단하라** 증권에 빗대어 보자. 잘나가는 종목은 악재가 떠도 잘 나가고 호재가 떠도 잘 나간다. 악재든 호재든 언론에 언급된 사실 자체가 긍정적으로 작용한다. 성공하는 정치인을 비판하면 오히려 묻혀졌던 감동 에포소드가 쏟아져서 지지율이 올라간다. 이것이 구조론이 중시하는 방향성이다. 전문가들이 집착하는 확률을 지워버리고 그 이상의 것을 바라보게 한다. 오를 것은 오르게 하고 내릴 것은 내리게 하는 것이 방향성이다. 곧 상부구조의 개입이다. 프로야구로 말하면 ‘내팀내’ 현상이다. 초반에 반짝 잘하던 팀은 여름이 되면서 성적이 하락한다. 저력이 있는 팀은 시간이...
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닫힌계를 이해하라
닫힌계를 이해하라 사건은 어떤 둘의 만남으로 시작된다. 그런데 둘은 어디서 만난 것인가? 오작교에서 만났다면 어디서 어디까지가 오작교인가? 의사결정은 한 점에서 일어난다. 한 점을 도출하면 입자다. 한 점은 닫힌계의 가운데 있다. 질은 입자에 앞서 닫힌계를 지정한다. 닫힌계는 사건이 일어나는 시공간적 범위다. 정확히 어디서 어디까지가 사건범위에 해당하는가? 야구공이 배트에 맞았다면 야구공의 작용측 에너지와 배트의 반작용측 에너지가 대칭을 이룬다. 야구공에 실린 에너지가 100이면 배트가 받아내는 에너지도 100다. 만약 솜으로 된 공이 날아온다면 배트에 힘을 실어도 충분한 에너지를 투입할...